...Девочка шла по каленой солнцем тропинке посреди степной травы к морю. Девочку звали Маша. Мы говорили разное...
— Знаешь, Маша, князь Игорь, так рвался к дому, спешил, скакал, что во время этой бешеной скачки прокричалось ему: «О Русская земле! Уже за шеломянем еси!». О Русская земля, ты уже за холмом! Рядом, близко, родное... А у тебя есть Русская земля?

— Да, — задумалась. Посмотрела под ноги. — Это же она. И еще — травка, и вот этот цветочек аленький, и птицы, и стрекоза, и 11 божьих коровок, и море...
Казалось, она даже с недоумением смотрит на меня — что тут объяснять? Ты же большая…
Было это на Украине, в степи, на Кинбурнской косе, где когда-то поливали ее своей кровью русские солдаты и моряки Суворова и Ушакова.

О Русская земля! 21 раз взывает к Русской земле автор «Слова о полку Игореве». Как будто и от тебя сегодня требует он: «Загородите полю ворота своими острыми стрелами, за землю Русскую, за раны Игоревы, буего Святославлича!»
Любить и верить, помнить и защищать.

В «Слове о законе и благодати» (XI в.) Иларион, первый Киевский митрополит из русских, напоминает нам, чтобы и через двадцать веков не порушили мы своей памяти: «Не в худой и не в неведомой земле владычествовали, но в Русской, что ведома и слышима есть во всех концах земли...». Иларион говорил свою проповедь «от всея земли нашия», просветленной христианством, которое равно, словно солнце, обогревает все народы, в том числе и русский, — «ведомый и слышимый» во всем мире.

Вера и Слово сохранили для тебя Родину. Но чтобы полюбить, надо узнать. Нет ничего любопытнее и ничего безбрежнее этого познания. Изведать вкус родной земли, услышать ее героическую песнь и узнать ее героев и подвижников веры, разглядеть каждую былинку и птицу, сорадоваться красоте нашей Родины и облиться слезами над ее испытаниями мы зовем тебя, юный наш читатель, вместе с писателями России!